History of Ashkenazi Jews

Ashkenazi Jews, also known as Ashkenazic Jews or simply Ashkenazim (Hebrew: אַשְׁכְּנַזִּים, Ashkenazi Hebrew pronunciation: [ˌaʃkəˈnazim], singular: [ˌaʃkəˈnazi], Modern Hebrew: [aʃkenaˈzim, aʃkenaˈzi]; also יְהוּדֵי אַשְׁכְּנַז Y'hudey Ashkenaz),[18] are a Jewish diaspora population who coalesced in the Holy Roman Empire around the end of the first millennium.[19]

The traditional diaspora language of Ashkenazi Jews is Yiddish (a Germanic language with elements of Hebrew and Aramaic), developed after they had moved into northern Europe: beginning with Germany and France in the Middle Ages. For centuries they used Hebrew only as a sacred language, until the revival of Hebrew as a common language in Israel. Throughout their time in Europe, Ashkenazim have made many important contributions to its philosophy, scholarship, literature, art, music and science.[20][21][22][23]

The term "Ashkenazi" refers to Jewish settlers who established communities along the Rhine river in Western Germany and in Northern France dating to the Middle Ages.[24] Once there, they adapted traditions carried from Babylon, the Holy Land, and the Western Mediterranean to their new environment.[25] The Ashkenazi religious rite developed in cities such as Mainz, Worms, and Troyes. The eminent French Rishon rabbi Shlomo Itzhaki (Rashi) would have a significant influence on the Jewish religion.

In the late Middle Ages, due to religious persecution, the majority of the Ashkenazi population shifted steadily eastward,[26] moving out of the Holy Roman Empire into the areas later part of the Polish–Lithuanian Commonwealth (comprising parts of present-day Belarus, Latvia, Lithuania, Moldova, Poland, Russia, and Ukraine).[27][28] In the course of the late 18th and 19th centuries, those Jews who remained in or returned to the German lands generated a cultural reorientation; under the influence of the Haskalah and the struggle for emancipation, as well as the intellectual and cultural ferment in urban centers, they gradually abandoned the use of Yiddish and adopted German, while developing new forms of Jewish religious life and cultural identity.[29]

The Holocaust of the Second World War decimated the Ashkenazim, affecting almost every Jewish family.[30][31] It is estimated that in the 11th century Ashkenazi Jews composed three percent of the world's total Jewish population, while an estimate made in 1930 (near the population's peak) had them as 92 percent of the world's Jews.[32] Immediately prior to the Holocaust, the number of Jews in the world stood at approximately 16.7 million.[33] Statistical figures vary for the contemporary demography of Ashkenazi Jews, ranging from 10 million[1] to 11.2 million.[2] Sergio Della Pergola, in a rough calculation of Sephardic and Mizrahi Jews, implies that Ashkenazi Jews make up less than 74% of Jews worldwide.[34] Other estimates place Ashkenazi Jews as making up about 75% of Jews worldwide.[35]

Genetic studies on Ashkenazim—researching both their paternal and maternal lineages—suggest a predominant amount of shared Middle Eastern ancestry, complemented by varying percentages of European admixture. These studies have arrived at diverging conclusions regarding both the degree and the sources of their European ancestry, and have generally focused on the extent of the European genetic origin observed in Ashkenazi maternal lineages.[36] Ashkenazi Jews are popularly contrasted with Sephardi Jews (also called Sephardim), who descend from Jews who settled in the Iberian Peninsula, and Mizrahi Jews, who descend from Jews who remained in the Middle East.

یهودیان عاشقانی، همچنین به عنوان یهودیان اشکنازی شناخته می شود و یا به سادگی اشنازیم (عبری: אַשְׁכְּנַזִּים، اشکنازی عبری تلفظ: [ˌaʃkənazim]، تکمیل: [ˌaʃkənazi]، مدرن عبری: [aʃkenazim، aʃkenazi]؛ همچنین יְהוּדֵי אַשְׁכְּנַז یوهدی اشکناز [18] ] یک جمعیت یهودی تبار هستند که در پایان هزاره اول در امپراطوری روم مقدس قرار دارند. [19]

زبان دیاسپورای یهودیان اشکنازی ییدیش (زبان ژرمنی با عناصر عبری و آرامی) است که پس از نقل مکان به شمال اروپا توسعه یافت: شروع به همراه آلمان و فرانسه در قرون وسطی. برای قرن ها، آنها فقط به زبان عبری به عنوان یک زبان مقدس استفاده می کردند تا احیای عبری به عنوان یک زبان مشترک در اسرائیل. اکسنازیم در طول زمان خود در اروپا سهم مهمی در فلسفه، بورس، ادبیات، هنر، موسیقی و علم داشته است. [20] [21] [22] [23]

اصطلاح "اشکنازی" به مهاجران یهودی اشاره دارد که جوامع را در امتداد رودخانه راین در غرب غربی و در شمال فرانسه به قرون وسطی بنا نهادند. پس از آن، آنها سنت هایی را که از بابل، سرزمین مقدس و مدیترانه غربی به محیط جدید خود منتقل شده بودند، اقتباس کردند. [25] حکم مذهبی آسکناازی در شهرها مانند مینز، کرم ها و ترویس ها توسعه یافت. شلومو اینجاکی (Rashi)، برجسته فرانسوی ریشون، تأثیر قابل توجهی بر دین یهود دارد.

در اواخر قرون وسطی، به علت آزار و اذیت مذهبی، اکثریت مردم آسکناازی به طور مداوم به سمت شرق حرکت کردند، [26] از امپراطوری روم مقدس به سمت مناطق بعدا بخشی از امپراطوری لهستان و لیتوانی (که شامل بخشی از بلاروس امروز ، لتونی، لیتوانی، مولداوی، لهستان، روسیه و اوکراین). [27] [28] در اواخر قرن 18 و 19، آن یهودیانی که در سرزمینهای آلمان باقی ماندند یا به سرزمین های آلمان بازگشتند، یک جهت گیری فرهنگی را ایجاد کردند؛ تحت نفوذ Hascalah و مبارزه برای رهایی، و همچنین فرسودگی فکری و فرهنگی در مراکز شهری، آنها به تدریج از استفاده از ییدیش و پذیرش آلمانی، در حال توسعه شکل های جدید زندگی مذهبی یهودی و هویت فرهنگی رها شدند. [29]

هولوکاست از جنگ جهانی دوم آسکنازیم را که تقریبا در هر خانواده یهودی تحت تاثیر قرار گرفته بود، از بین برد. [30] [31] تخمین زده می شود که در قرن 11 میلادی یهودیان آسکناازی سه درصد کل جمعیت یهودیان جهان را تشکیل می دادند، در حالیکه برآوردی که در سال 1930 (نزدیک به قله جمعیت) انجام گرفت، 92 درصد از یهودیان جهان را داشت. [32] بلافاصله قبل از هولوکاست، تعداد یهودیان در جهان تقریبا 16.7 میلیون نفر بود. [33] ارقام آماری برای جمعیت شناسی معاصر یهودیان اشکنازی متفاوت از 10 میلیون [1] تا 11.2 میلیون نفر است. [2] سرجیو دللا پرگولا، در محاسبه ای نادر از یهودیان Sephardic و Mizrahi، نشان می دهد که یهودیان اشکنازی کمتر از 74٪ یهودیان در سراسر جهان را تشکیل می دهند. [34] برآوردهای دیگر، یهودیان آخنازایی 75٪ یهودیان را در سراسر جهان تشکیل می دهند. [35]

مطالعات ژنتیکی درباره اشنازیم - تحقیق در مورد دو جنس پدر و مادر آنها - نشان دهنده میزان عمده ای از اقوام خاورمیانه مشترک است که با درصد متفاوتی از مخلوط اروپا افزوده می شود. این مطالعات به نتیجه گیری های متناقض در مورد درجه و منابع سرود اروپایی خود منجر شده و به طور کلی بر میزان ژنتیکی اروپا مشاهده شده در خطوط مادر آسنازایی متمرکز شده است. [36] یهودیان اشکنازی به شدت با یهودیان Sephardi (که همچنین Sephardim نامیده می شوند) مخالف هستند، که از یهودیانی که در شبه جزیره ایبرین مستقر شده اند و یهودیان مصری که از یهودیانی که در خاورمیانه باقی مانده اند، فرود می آیند.